1天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

《周易》

译:君子应该像天体一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如

果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

2二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断同心同德的人

发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接

3君子藏器于身,待时而动。

《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而

是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

4哀哀父母,生我劬(qu)劳。

译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊他们生我育我,花

费了多少辛動的劳动啊

5天作孽,犹可违:自作孽,不可活。

译:上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。

6人而不学,其犹正墙面而立

《尚书》

译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不

7非知之艰,行之惟艰

译:懂得道理并不难,实际做起来就难了

8宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简

而廉,刚而塞,强而义。

译:(人要有九德)宽厚而庄重,温和而有主见,讲原而谦逊有

礼,聪明能干而敬业,普于变通而有毅力,正直而友善,直率而有节

制,强而务实,勇敢而符合道义

9,满招损,谦受益。

《尚书》

译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害,谦逊并时时感到了自

己的不足,就能因此而得益

10玉不琢,不成器人不学,不知

《礼记学记》

译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器人不经过学习,就不懂得

11见利不亏其义,见死不更其守。

《礼记儒行》

译:不要见到财利就做有损于大义的事,宁可栖牲自己的生命,也决

改变自己的志节

12恶言不出于口,忿言不反于身。

—《礼记祭义》

译:自己不说出恶言别人的念语就不会返回到自身上来。你若以恶

语伤人,他人也会以恶语相加

13见善如不及,见不善如探汤。

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做

不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻

离开,避得远远的。

14躬自厚而薄责于人,则远怨矣

《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承扣主要责任是“自厚”,对别人多

谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨

15君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

《论语》

译:君子总是从普良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人

实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐

天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反

总是“成人之恶,不成人之美

16见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虛心请教,认

真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平见有人存在某种缺点或不

足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

17.己所不欲,勿施于人

《论语》

译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身

18当仁,不让于师

《论语》

译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢

着去做。后发展为成语“当仁不让

19君子欲讷于音而敏于行。

《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧

20.人不知而不愠,不亦君子乎?

译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委

屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

21言必信,行必果。

译:说了的话,一定要守信用确定了要干的事,就一定要坚决果敢地

22毋意,毋必,毋固,毋我

译:讲事实,不凭空猜测遇事不专断,不任性,可行则行行事要灵

活,不死板凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群

力,共同完成任务

23三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改

《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的

可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引

以为戒,有则改

24君子求诺己,小人求诸人。

译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射

向别人,找别人的缺点和不足。

25不怨天,不龙人

—《论语》

译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把巴责任推向别

人,后来发展为成语“怨天尤人

26不迁怒,不贰过。

译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次

27小不忍,则乱大谋

译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不

忍,没忍性,就会影响大局,坏了大

28小人之过也必文

《论语》

译:小人对自己的

29过而不改,是谓过矣

《论语》

译:有了过错而不改正,这就是真的过错了

30三思而后行。

《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

31仰不愧于天,俯不作于人

译:为人正直坦荡,抬头无愧于天,低头无愧于人,不做任何有愧于

32君子莫大乎与人为善。

《孟子》

译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人

33生于忧患,死于安乐

《孟子》

译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于亨

受,会使人不求上进而逐渐落后

34.人皆可以为尧舜

译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人

35老吾老,以及人之老幼吾幼,以及人之幼。

《孟子》

译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样爱护别人

的川女,也要像爱护自己的儿女一样。

36穷则独善其身,达则兼济天下。

《孟子》

译:不得志时就洁身自好修荠个人品德,得志时就造福天下,使天下

人都能这样。

37富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

《孟子》

译:富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的节操,威武不能屈服

他的意志,这就叫大丈夫

38自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。

译:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己

(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。

39人之患在好为人师。

译:人的毛病,在于喜欢教导别人,做别人的老师。喜欢教导别人的

人,又往往自以为是,自以为正确,一副高高在上的气魄。

40人一能之,己百之人十能之,己干之。

译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家

十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的

41好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇

译:勦奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非

善恶就是勇的一种表现

42多行不义必自毙

译:坏事做得太多,终将自取灭亡

43.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

—《左传》

译:人都有可能错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人

44不以一眚( sheng)掩大德

《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳

45.君子之交淡如水,小人之交甘若醴

《庄子》

译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久

往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久

46吾生也有涯而,知也无涯

译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

47巧者劳而知者忧,无能者无所求。

译:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求。

48见侮而不斗,辱也

《公孙龙子》

译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

49千丈之堤,以蝼蚁之穴溃百尺之室,以突隙之烟焚。

《韩非子》

译:干里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤:百尺高

楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁

50事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其

所为不可知矣。

《吕氏春秋》

译:事从心出,心欲来,如果不从心欲的细微处观察事物,我们往

往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外,详细考察事情的成败得

失。如果深入观察,就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控

51不积跬步,无以至干里,不积小流,无以成江海

《荀子》

译:不把半步、一步积累起来,就不能走到干里远的地方,不把细流

匚聚起来,就不能形成江河大海。

52学不可以已

《荀子》

译:学习是不可以停止的

53、知而好问,然后能才

《荀子》

译:聪明的人还一定得動学好问才能成才。

54言之者无罪,闻之者足以戒

译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细

反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告

55良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

《孔子家语》

译:好的药物味苦但对治病有利忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的

行为有利。

56人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。

译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死

就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

57.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的

话也是普良的

58.智者千虑,必有一失;愚者干虑,必有一得

译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误:愚盖的人在上干

次考虑中,总会有一次收获

59.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而

来;天下攘攘,都是为利而往

60.临渊羡鱼,不如退而结网。

译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网

61.先发制人,后发制于

《汉书》

译文:先出击就能敌人,随后应战只会被控制

62.天知、地知、我知、子知,何谓无知?

译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?

63天下皆知取之为取,而莫知与之为取

译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也

64智者奔短取长,以致其

《后汉书王符传》

译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。

65勿以恶小而为之,勿以善小而不为

《三国志》

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做相

反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就

不去做它。

66读书百遍而义自见。

《三国志》

译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思

67.明者见危于无形,智者见祸于未萌

译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未

发生时就会有所觉察。

68.义感君子,利动小人

译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。

69.太刚则折,至察无徒。

《晋书》

译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒

70.成败相因,理不常泰。

《南史》

译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。

71.以清白遗子孙,不亦厚乎。

《南史》

译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财

富吗?

72.君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。

《隋书文帝纪》

译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但

只有诚和孝才是最重要的

73.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人

为镜,可以明得失

《日唐书》

译文用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道

衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。

74.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨

《明史》

译文有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必

顾及一些细微琐事

75良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒

明代谚语

译:一句良普有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温相

反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大

暑天,也会让人觉得寒冷。

76.善恶随人作,祸福自己招

《增广贤文》

译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

77业精于勤,荒于嬉行成于思,毁于随

韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求

便会一事无成做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任

性、马虎随便只会导致失败。

78读书有三到:谓心到,眼到,口到

译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正

79强中自有强中手,莫向人前满自夸。

《警世通言》

译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别

人面前骄傲自满,自己夸耀自己

80黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

《劝学》

译:年轻的时候不知道抓紧时间勦奋学习,到老了想读书却为时已

81知不足者好学,耻下问者自满

—林逋《省心录》

译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的

人是可耻的。

82博观而约取,厚积而薄发

译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住

积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

83书到用时方恨少,事非经过不知难

—陈廷焯

译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经

历过就不知道它有多难

84、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材

《醒世格言》

译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的

人只要勒奋努力,就可以比别人早成材

85书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

《增广贤文》

译:動奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里

自由遨游。

86学如逆水行舟,不进则退。

译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向

87先天下之忧而忧,后天下乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

译:为国家分优时,比别人先,比别人急享受幸福,快乐时,却让别

人先,自己居后

88位卑未敢忘国

击游《病起书怀》

译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

89人生自古谁无死,留取丹心照汉青。

文天祥《过零丁洋》

译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史

90有益国家之事虽死弗避

—明吕坤《呻吟语卷上》

译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

91.一寸山河一寸金

译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的

92欲安其家,必先安于国

译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣

93大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

—汉陈语

译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗

争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

94忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也

国曹植《求自诚表》

译:优虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是

95捐躯赴国难,视死忽如归

国曹植《白马篇》

译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

96生当作人杰,死亦为鬼雄。

译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

97时穷节乃现,一—垂丹青

宋文天祥

译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来

个名垂史册

98天下兴亡,匹夫有责

顾炎武

译:国家的兴旺、衰败,每个人都负有很大的责任

99风声、雨声、读书声,声声入耳家事、国事、天下事

事事关心。

—明顾宪成

译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个

读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是

死读书

100羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义

《增广贤文》

译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母的情义

做子女的更要懂得孝顺父母